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Otoniel Gomez Esperon

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Nimiedades

November 11

EL HUBIERA

CONQUISTARTE ES EL TRABAJO DE UNA VIDA

Y LA MIA YA HA TRANSCURRIDO BASTANTE

September 23

HECHENLE UN OJO A MONITOR

HACE UN PAR DE DIAS, MI HERMANO Y COMPAÑERO DE LETRAS GERARDO, ALIAS EL MONITOR, SEGUN SU BLOG SE TITULA, HIZO UN LLAMADO A LA CONCIENCIA DE AQUELLOS QUE VIVIMOS LOS SETENTA Y LOS OCHENTA, PUES SOMOS LAS ULTIMAS GENERACIONES ANTES DEL MUNDO GLOBALIZADO, ANTES DE QUE LA TECNOLOGIA SE VOLVIERA UNA NECESIDAD Y FUERAMOS CONVENCIDOS DE QUE EL CONSUMISMO ES UN MODUS VIVENDUS. NUNCA HE PODIDO OPINAR EN SU ESPACIO, PERO DESDE AQUI LE EXPRESO QUE NO PODRIA ESTAR MAS DE ACUERDO CON LO PLASMADO.
 
HECHENLE UN OJO SE LOS RECOMIENDO

LA CARNE ASADA

En la  actividad de hacer carne asada, es en la que mejor se reflejan las virtudes  culinarias de los hombres. A partir del momento en que el marido se ofrece  voluntario para cocinar, se desencadena la siguiente secuencia de  acontecimientos:  
1. El hombre  saca el asador y el carbón  vegetal.
2. La mujer  limpia la  parrilla.
3. La mujer va  al mercado y compra las  tortillas.
4. La mujer  prepara la salsa y el  guacamole
5. La mujer  prepara la carne para  asar.
6. La mujer  coloca sobre un plato todos los utensilios y condimentos  necesarios.  
7. La mujer  lleva la carne, la parrilla y el plato al hombre, que está tumbado al lado del  asador tomándose una cervecita.  
8. El hombre  coloca la carne sobre la  parrilla.
9. La mujer  hace el  arroz.
10. La mujer  sazona la  ensalada.
11. La mujer  prepara el  postre.
12. La mujer  vuelve a salir al exterior para decirle a su marido que saque la carne del  asador por que va a carbonizarse.  
13. El hombre  saca la carne de la parrilla con sumo cuidado y se la da a su mujer.  
14. La mujer  la pone en la tabla y corta la carne, coloca el platón de la carne, el arroz,  las salsas, el guacamole las tortillas calientes y la ensalada en la mesa y se  ponen a comer.  
15. El hombre  se sirve otra  cervecita.
16. La mujer  recoge los platos, vasos, cubiertos, limpia la mesa y prepara el café.  
17. La mujer  sirve el café y el  postre.
18. Tras la  comida, la mujer vuelve a limpiar la mesa y la  guarda.
19. La mujer  lava los platos y ordena la  cocina.
20.El hombre  deja el asador todavía en el jardín pues aún contiene brasas ardiendo.  
21. El hombre  pregunta a su mujer si ha disfrutado de no haber tenido que cocinar hoy.  
22. Ante su  mueca de desdén, el hombre concluye que las mujeres jamás estarán satisfechas.  
September 21

BOX, CERVESA Y BUENOS AMIGOS

UN SABADO GENIAL, AHI LES DEJO LAS FOTOS PA QUE COMPRUEBE USTED
September 15

TITO (OTRO GRANDE QUE HACE NO MUCHO, SE FUE)

Augusto Monterroso

 

Hay tres temas: el amor, la muerte y las moscas. Desde que el hombre existe, ese sentimiento, ese temor, esas presencias lo han acompañado siempre. Traten otros los dos primeros. Yo me ocupo de las moscas, que son mejores que los hombres, pero no que las mujeres. Hace años tuve la idea de reunir una antología universal de la mosca. La sigo teniendo. Sin embargo, pronto me di cuenta de que era una empresa prácticamente infinita. La mosca invade todas las literaturas y, claro, donde uno pone el ojo encuentra la mosca. No hay verdadero escritor que en su oportunidad no le haya dedicado un poema, una página, un párrafo, una línea; y si eres escritor y no lo has hecho te aconsejo que sigas mi ejemplo y corras a hacerlo; las moscas son Euménides, Erinias; son castigadoras. Son las vengadoras de no sabesmos qué; pero tú sabes que alguna vez te han perseguido y, en cuanto lo sabes, que te perseguirán para siempre. Ellas vigilan. Son las vicarias de alguien innombrable, buenísimo o maligno. Te exigen. Te siguen. Te observan. Cuando finalmente mueras es probable, y triste, que baste una mosca para llevar quién puede decir a dónde tu pobre alma distraída. Las moscas transportan, heredándose infinitamente la carga, las almas de nuestros muertos, de nuestros antepasados, que así continúan cerca de nosotros, acompañándonos,  empeñados en protegernos. Nuestras pequeñas almas transmigan a través de ellas y ellas acumulan sabiduría y conocen todo lo que nosotros no nos atrevemos a conocer. Quizá el último transmisor de nuestra torpe cultura occidental sea el cuerpo de esa mosca, que ha venido reproduciéndose sin enriquerecerse a lo largo de los siglos. Y, bien mirada, creo que dijo Milla (autor que por supuesto desconoces pero que gracias a haberse ocupado de la mosca oyes mencionar hoy por primera vez), la mosca no es tan fea como a primera vista parece. Pero es que a primera vista no parece fea, precisamente porque nadie ha visto nunca una mosca a primera vista. A nadie se le ha ocurrido preguntarse si la mosca fue antes o después. En el principio fue la mosca. (Era casi imposible que no apareciera aquí eso de que en el principio fue la mosca o cualquier otra cosa. De esas frases vivimos. Frases mosca que, como los dolores mosca, no significan nada. Las frases perseguidoras de que están llenas nuestros libros.) Olvídalo. Es más fácil que una mosca se pare en la nariz del papa que el papa se pare en la nariz  de una mosca. El papa, o el rey o el presidente (el presidente de la república, claro; el presidente de una compañía financiera o comercial o de productos equis es por lo general tan necio que se considera superior a ellas) son incapaces de llamar a su guardia suiza o a su guardia real o a sus guardias presidenciales para exterminar una mosca. Al contrario, son tolerantes y, cuando más, se rascan la nariz. Saben. Y saben que también la mosca sabe y los vigila; saben que lo que en realidad tenemos son moscas de la guarda que nos cuidan a toda hora de caer en pecados auténticos, grandes, para los cuales se necesitan ángeles de la guarda de verdad que de pronto se descuiden y se vuelvan cómplices, como el ángel de la guarda de Hitler, o como el de Jonhson. Pero no hay que hacer caso. Vuelve a las narices. La mosca que se posó en la tuya es descendiente directa de la que se paró en la de Cleopatra. Y una vez más caes en las alusiones retóricas prefabricadas que todo el mundo ha hecho antes. Pues a pesar tuyo haces literatura. La mosca quiere que la envuelvas en esa atmósfera de reyes, papas y  emperadores. Y lo logra. Te domina. No puedes hablar de ella sin sentirte inclinado hacia la grandeza. Oh, Melville, tenías que recorrer los mares para instalar al fin esa gran ballena blanca sobre tu escritorio de Pittsfield, Massachussetts, sin darte cuenta de que el Mal revoleteaba desde mucho antes alrededor de tu helado de fresa en las calurosas tardes de niñez y, pasados los años,sobre ti mismo en el crepúsculo te arrancabas uno que otro pelo de la barba dorada leyendo a Cervantes y puliendo tu estilo; y no necesariamente en aquella enormidad informe de huesos y esperma incapaz de hacer mal alguno sino a quien interrumpiera su siesta, como el loquito Ahab, ¿Y Poe y su cuervo? Ridículo. Tú mira la mosca. Observa. Piensa.  

UN DIA COMO HOY

(ESCRITO EL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2009)
 
UN DIA COMO HOY NACIÓ EL QUE ES PARA MI EL MAS GRANDE AUTOR LATINOAMERICANO QUE HA EXISTIDO.
ERA FÁCIL DECIR QUE ERA EL MEJOR ESCRITOR VIVO, PERO AHORA QUE FALLECIÓ, PROBABLEMENTE SEA MAS DIFÍCIL DEFENDER ESTA POSTURA, AUN ASÍ LO HARÉ, PORQUE EL MAESTRO SE LO MERECE.
 
QUIEN REALMENTE ME CONOCE, SABE LA IMPORTANCIA QUE TIENE ESTE AUTOR EN MI VIDA, QUIEN ME HA ENSEÑADO GRNADES COSAS SOBRE LA COTIDIANIDAD HUMANA, LOS DIALOGOS PRECISOS Y COMO DESCRIBIR LO COMPLICADO CON LAS PALABRAS MAS SIMPLES.
 
GRACIAS A DIOS, DEJÓ UNA BIOGRAFÍA ANTES DE IRSE, DONDE NOS MUESTRA AL HOMBRE ATRAS DE LAS LETRAS Y LA CONGRUENCIA ENTRE EL DECIR, PENSAR Y EL HACER.
 
HOY CUMPLIRÍA OCHENTA Y NUEVE AÑOS DE HABERSELO PERMITIDO LA SALUD, EL HOMBRE AL QUE MAS HE LEIDO Y QUE ALGÚN DÍA YA NO TENDRA NADA QUE DECIRME, PUES HABRE ACABADO SU ÚLTIMO LIBRO.
 
UN DÍA COMO HOY, ME HABRÍA GUSTADO DECIR FELIZ CUMPLEAÑOS, EN LUGAR DE UN. TE EXTRAÑO MAESTRO, UN GRAN ABRAZO DONDE QUIERA QUE ESTES.
 
 
September 07

la influencia, digo influenza de los medios, perdon del banco mundial, perdon, del cerdo, perdon: . . . humana pues

Influenza

Hacia el siglo XV, en italiano se empleaba la palabra para referirse al contagio de una enfermedad, entendido como la 'influencia' que la dolencia de una persona ejercía sobre otra. Durante algún tiempo mantuvo este sentido y también el de 'brote' de alguna enfermedad.

La palabra italiana, tomada del bajo latín influentia, ya era empleada con ese sentido en tratados de medicina desde el siglo XIV. Los historiadores recuerdan que en 1504 hubo en Italia una epidemia de fiebre escarlatina, que se llamó influenza di febre scarlattina (epidemia de fiebre escarlatina). Dos siglos más tarde, en 1743, surgió, también en Italia, una gran epidemia de gripe, que en poco tiempo se extendió por toda Europa, que se llamó influenza di cattarro (brote o epidemia de catarro), nombre que luego se abrevió a influenza y restringió su significado a la gripe.

Esta denominación ya había sido adoptada por el francés en 1782 como denominación de la gripe, y por la misma época llegó al inglés. En 1843 aparece por primera vez en esta última lengua bajo la forma flue, en una carta en la que el poeta inglés Robert Southey informaba que estaba afectado de gripe. Esta grafía pasó más tarde a la actual flu. En español, el registro más antiguo que encontramos data de 1895, en la pluma de Benito Pérez Galdós, en su Torquemada y San Pedro:

A las nueve, bajó Cruz del Águila, dando el brazo a su amiga Augusta, y por la escalera se lamentaban de que Fidela, retenida en cama por un pertinaz ataque de influenza, no pudiera asistir a la misa. Pasaron al salón, y del salón, juntas con las otras damas, a la capilla, ocupando sitios de preferencia en el presbiterio.



En el Diccionario de la Academia, este nombre de la gripe sólo apareció en la edición de 1927 definido como "italianismo por trancazo o gripe".

 
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